近幾年，一種以“秒”為節(jié)奏、以“爽”為內(nèi)核的娛樂形式——短劇，正極強(qiáng)地沖擊著我們的視野。它掙脫了傳統(tǒng)影視的敘事框架，將矛盾沖突極致濃縮，那些高度程式化、套路化的橋段，精準(zhǔn)戳中了當(dāng)代人在碎片化時(shí)間里的情緒開關(guān)，成為當(dāng)下最流行的“電子榨菜”，讓我們?cè)谕ㄇ诼飞稀⑽缧蓍g隙，迅速完成一次從現(xiàn)實(shí)抽離的短暫“精神代償”。
但隨著短劇市場(chǎng)的繁榮，也帶來(lái)諸如短劇是否是“下沉市場(chǎng)專屬”、愛看短劇是否是低俗的文化品味等等的爭(zhēng)論。本期我們特別邀請(qǐng)了三位作家朋友，作為觀眾也作為創(chuàng)作者，與我們分享看短劇的新奇觀感與深度思考。
接觸短劇是個(gè)偶然——最開始是一個(gè)廣告彈窗，里面的故事很抓人，我以為是免費(fèi)的，便一集一集往下刷，直到第35集，它突然開始收費(fèi)。這部短劇的名字我已經(jīng)記不清了，故事梗概也記得模糊。為此，我還上網(wǎng)搜了一下它的關(guān)鍵劇情，想找找第一部啟蒙短劇的名字。我在搜索框里打下：“有一個(gè)女的，她是某個(gè)市的千金大小姐，只上到高中就輟學(xué)了，她愛騎小電驢到處走，還喜歡在街上賣燒烤。”打完這個(gè)句子，我自己都覺得這樣的情節(jié)荒謬可笑。
后來(lái)我看得比較多的是徐藝真的短劇，比如《霍少閃婚后竟成了嬌嬌公主》《季總您的馬甲叒掉了》《南總這次玩大了》，她經(jīng)常和孫樾演對(duì)手戲。她的演技不錯(cuò)，情緒和表情都把控得很到位，但那幾部劇的劇情、人物名字我完全沒有印象了。
還記得有一次，我特意準(zhǔn)備了一個(gè)短劇在抽血的時(shí)候看。我暈針，為了轉(zhuǎn)移注意力，我在前面還有兩個(gè)人的時(shí)候，就開始看《請(qǐng)君入我懷》。雖然平時(shí)我也有其他愛好，但我不相信那時(shí)候有任何人能比劇里被甜寵的女主宋瑤枝在府里放穿云箭召喚皇上，對(duì)我更具有安撫和麻醉作用，除非對(duì)面的護(hù)士是林俊杰本人。
我看的最后一部短劇是《閃婚老伴是豪門》，這部劇我隱約能記起幾個(gè)片段。一是霸總喊石小秀的聲音；二是石小秀的孫子辦生日宴，她被趕出去，我忘了她有沒有被打，如果真的被打了，我也不意外。
在短劇里，常常會(huì)有這樣一個(gè)經(jīng)典場(chǎng)景：主角被扔出他本不該進(jìn)入的空間，通常是豪華酒店、KTV會(huì)所這類地方，被扔出去的瞬間，觀眾立馬能共情一種“你等著”的心理。公式告訴我們，該人物一定會(huì)因?yàn)槟撤N偶然，或是命中自帶光環(huán)——總之不是靠自身努力和拼搏——再次以極其夸張的方式回到那個(gè)場(chǎng)景。他必定西裝革履，金光閃閃，讓當(dāng)年鄙視他的那些人刮目相看。這種缺乏對(duì)人性與世界復(fù)雜性理解的設(shè)計(jì)，是短劇常被當(dāng)作“低俗文化”的重要原因之一。
《閃婚老伴是豪門》以58歲的單身母親石小秀的愛情故事為主線。石小秀有一天無(wú)意中救了一個(gè)女孩，女孩作為回報(bào)，執(zhí)意要將她介紹給自己的霸總父親。婚后，為了考驗(yàn)石小秀，霸總父親一直隱藏著自己的身份。
這樣一本正經(jīng)地寫下《閃婚老伴是豪門》的情節(jié)，讓我不止一次發(fā)笑——為我曾一度被這樣“無(wú)腦”“毫無(wú)邏輯”和“簡(jiǎn)單粗暴”的情節(jié)吸引感到羞恥。當(dāng)然，那些夜晚我也不止一次在觀影過(guò)程中按下暫停鍵，羞愧地檢討著自己：“熬夜也就算了，你明明受過(guò)高等教育，怎么會(huì)相信這些情節(jié)啊？”這個(gè)問(wèn)題很有用，它能讓我在接下來(lái)的幾集里自我感覺好多了：畢竟短劇還沒有完全沖昏我的理智——我還知道自己在吃“垃圾食品”。
然而我一直在想，為什么我會(huì)為看短劇感到羞恥呢？我甚至還為“看短劇感到羞恥”而羞恥，因?yàn)槲以静粦?yīng)該為此感到羞恥。
后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，我的這種羞恥感并非來(lái)源于短劇，而是所謂“知識(shí)分子身份”與通俗文化之間的張力。我之前并未意識(shí)到，這種羞恥指向文化資本、審美等級(jí)與藝術(shù)本質(zhì)的討論。如果說(shuō)短劇是低俗的，那么“低俗”的定義是什么？“高雅”的定義又是什么？這些都是由誰(shuí)來(lái)決定的？美學(xué)是否真的有一把永恒的標(biāo)尺？
縱觀文化史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)高雅藝術(shù)與低俗藝術(shù)的二元區(qū)分由來(lái)已久。歌劇、交響樂、油畫與古典文學(xué)，被視為“高雅”的象征。而通俗小說(shuō)（如言情小說(shuō)）、街頭表演則被歸入“低俗”的范疇。
法國(guó)社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布爾迪厄在《區(qū)分》中曾揭示過(guò)一個(gè)殘酷的事實(shí)：品位并非純粹的個(gè)人選擇，而是社會(huì)階層的標(biāo)志。所謂的高雅品位實(shí)際上是社會(huì)階層區(qū)分的產(chǎn)物，是上層階級(jí)維護(hù)文化資本的方式。因此，高雅或是低俗的分界并非藝術(shù)的本質(zhì)屬性，而是社會(huì)建構(gòu)，而我的羞恥感正是這種等級(jí)秩序內(nèi)化為個(gè)體情感的結(jié)果。
那他說(shuō)的文化資本又具體指什么呢？布爾迪厄這樣定義，一個(gè)人通過(guò)教育、修養(yǎng)、文化實(shí)踐而獲得的符號(hào)性資源。比如我作為寫作者、博士生的身份，使得我積累了偏向“高雅文化”的資本，我被期待展示所謂的“正統(tǒng)的品位”。而短劇的消費(fèi)被視為一種“越界”，此種“低文化行為”造成了身份與實(shí)踐的矛盾，這種矛盾的情緒逐漸以羞恥感的方式呈現(xiàn)出來(lái)，變成一種自我懲罰。上層階級(jí)通過(guò)占有“文化資本”而確立審美標(biāo)準(zhǔn)，將通俗娛樂貶低為“低俗”，以此維護(hù)自身的文化優(yōu)勢(shì)。這種劃分本質(zhì)上是一種權(quán)力游戲：當(dāng)一個(gè)人宣稱自己喜歡瓦格納而不是鳳凰傳奇時(shí)，他不僅是在表明音樂偏好，是否也是在表明社會(huì)地位？
我還記得有一次在KTV里，我唱完一首《蘋果香》又接著唱了一首《奢香夫人》，有個(gè)朋友給我錄了像。回看的時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)視頻里，無(wú)意中錄進(jìn)去了一個(gè)朋友對(duì)另一個(gè)朋友耳語(yǔ)的聲音，他問(wèn)：“蔣在怎么老喜歡唱這種歌啊？”
后來(lái)為此我不得不慎重考慮：是否下一次唱完《奢香夫人》這類歌后，我應(yīng)該緊跟一首歌劇《茶花女》的選段《祝酒歌》，像薇奧萊塔那樣端著杯子，和朋友們一一干杯，以此來(lái)彰顯我“遼闊”的藝術(shù)品位。
或許我們是時(shí)候，將所謂的“高雅”和“低俗”看成一場(chǎng)幻覺了。仔細(xì)想想，的確是這樣：博物館決定了將哪些畫作展出；音樂廳決定哪些曲目被演奏；大學(xué)決定哪些文本被教授；獎(jiǎng)項(xiàng)與評(píng)論體系不斷制造著新的權(quán)威。這分明是哲學(xué)家、批評(píng)家、社會(huì)階層、文化結(jié)構(gòu)等共同締造的幻象。這樣想讓我感覺好多了。因?yàn)槲以谡麄€(gè)過(guò)程中感到的羞恥感，不過(guò)也是一場(chǎng)幻覺。甚至我的“獨(dú)特品位”，正象征著某種不確定意識(shí)的進(jìn)階。
或許在一百年后的某一天，短劇也會(huì)擁有不一樣的文化姿態(tài)，甚至成為主流。每個(gè)時(shí)代，藝術(shù)總是被當(dāng)成人類的最高創(chuàng)造，與此同時(shí)，人們一定會(huì)將某些其他的藝術(shù)表現(xiàn)形式劃入“庸俗”“不入流”的領(lǐng)域。
但如果我們真的深刻理解這段歷史，會(huì)荒謬地發(fā)現(xiàn)：許多今天在神壇上供奉的經(jīng)典藝術(shù)，幾乎無(wú)一例外地曾經(jīng)被認(rèn)作“低端娛樂”。好像人類對(duì)于藝術(shù)的本能，總是奇怪地先排斥，然后再追認(rèn)。
16、17世紀(jì)的倫敦，前來(lái)看莎士比亞戲劇的人大多是商販、工匠以及小偷。當(dāng)時(shí)的上流精英將莎士比亞戲劇看作粗俗、低級(jí)文化，不配與荷馬或維吉爾的作品相提并論，里面充斥著下流笑話、血腥場(chǎng)面和滑稽橋段。然而，隨著18世紀(jì)古典主義者的重視，以及19世紀(jì)浪漫主義者的再挖掘，莎士比亞被尊為世界文學(xué)巨匠。
包括后來(lái)小說(shuō)的發(fā)展：17、18世紀(jì)時(shí)，人們以寫小說(shuō)為恥，小說(shuō)被看作有害物質(zhì)，會(huì)侵蝕人們的靈魂；而且當(dāng)時(shí)的人還覺得，只有年輕人和婦女才會(huì)看這種廉價(jià)讀物，它損害了人們的道德品質(zhì)，因?yàn)樾≌f(shuō)缺乏傳統(tǒng)史詩(shī)與悲劇的崇高性（這套說(shuō)辭聽起來(lái)有些像如今對(duì)短劇的攻擊）。但到了20世紀(jì)，小說(shuō)幾乎變成了文學(xué)的中心。
而且我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的文化等級(jí)逆轉(zhuǎn)不僅僅發(fā)生在文學(xué)場(chǎng)域，還發(fā)生在其他藝術(shù)表現(xiàn)形式之中，比如人們對(duì)歌劇、爵士樂的看法，再比如當(dāng)年對(duì)印象派繪畫的譏笑。所以，這好似某種規(guī)律，當(dāng)新的社會(huì)階層崛起，他們大概率會(huì)帶來(lái)新的審美標(biāo)準(zhǔn)，重新定義整個(gè)藝術(shù)門類；他們的崛起也必定帶來(lái)新的文化資本的再分配。
雅克·巴爾贊曾不斷警示我們：文化從不在“直線式進(jìn)步”，而是在“誤解與修正”之間搖擺。不過(guò)，我仍然難以想象，一個(gè)世紀(jì)之后，《雙面權(quán)臣暗戀我》《好一個(gè)乖乖女》這類短劇會(huì)與《荷馬史詩(shī)》放在同一個(gè)天平上討論；想象這樣一個(gè)時(shí)代的到來(lái)，讓我依然覺得荒謬而可笑。不過(guò)，那樣的時(shí)代一定是個(gè)有趣的時(shí)代。
必須承認(rèn)，一開始接到關(guān)于短劇的約稿，我差點(diǎn)笑了出來(lái)。我不知道這算是找錯(cuò)了人，還是找對(duì)了人。如果說(shuō)找錯(cuò)了人，我確實(shí)從來(lái)沒有完整看完一部短劇；但也正因如此，我起碼還有短劇初體驗(yàn)可以分享。這是實(shí)話。此前，我時(shí)不時(shí)會(huì)在各大社交平臺(tái)上刷到短劇的片段，有的是外賣員被卷進(jìn)時(shí)空隧道，帶著現(xiàn)代槍火回到秦朝，幫助秦始皇打天下，或者直接成為秦始皇；有的是被眾人看不起的“小蝦米”，在一場(chǎng)生死存亡的危機(jī)之中，拯救了整個(gè)門派……每次當(dāng)我看得入神，意識(shí)到爽點(diǎn)即將到來(lái)，片段便戛然而止。顯然，這是引流片段，想要繼續(xù)觀看，就要收費(fèi)。每到這時(shí)候，我都會(huì)停下來(lái)。因?yàn)楸黄然ㄥX的不爽，戰(zhàn)勝了看劇的爽。也因此，我從來(lái)沒完整看完任何一部短劇。
我找了幾位看短劇的朋友，請(qǐng)他們推薦幾部短劇。結(jié)果讓我很意外，他們幾乎都拒絕了我的請(qǐng)求。對(duì)方給了幾個(gè)平臺(tái)名稱，讓我自己在上面搜索。其中一個(gè)朋友說(shuō)，沒辦法推薦，因?yàn)槊總€(gè)人愛看的都不太一樣。因?yàn)槭浅醮危規(guī)缀鯖]有做選擇，只是隨意點(diǎn)進(jìn)平臺(tái)首頁(yè)推薦排行第一的劇目。這部劇有82集，我大概看了20多集，突然意識(shí)到，自己不是這部劇的受眾。
這部劇講的是一個(gè)女自由攝影師因?yàn)榧易謇妫黄扰c總裁帥哥訂婚，最終兩人相愛結(jié)婚的過(guò)程。女主角一開始抗拒和總裁帥哥訂婚，卻在日常相處的點(diǎn)滴之中，不斷被總裁的霸道與溫情所打動(dòng)。兩個(gè)人感情升溫的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)包括但不限于，男主帶女主出席家宴，當(dāng)眾單膝下跪?yàn)榕髅撓马涯_的高跟鞋，換成酒店拖鞋，并對(duì)女主角說(shuō)，你是我的未婚妻，你不用在意任何人的眼光；當(dāng)女主角惹上壞人，只需一個(gè)電話，甚至未告知自己的位置，正在商務(wù)應(yīng)酬的總裁也能秒到現(xiàn)場(chǎng)為她解圍；在飛速行駛的豪車后座，兩個(gè)人突然解掉安全帶，開始相擁親吻等等。
顯然，這是一部偏女頻的短劇。我終于理解了拒絕推薦的朋友們，他們嗑短劇是為了爽感。之所以有爽感，是因?yàn)樽约旱幕孟氲玫搅藵M足。所以短劇設(shè)定必然要離地三尺，有悖于現(xiàn)實(shí)的基本邏輯，在特定受眾幾乎唯我獨(dú)尊的幻想之中去構(gòu)筑世界，推動(dòng)劇情。也只有這樣，嗑短劇才能產(chǎn)生爽感。怪不得我的朋友們不給我推薦短劇，不僅因?yàn)槊總€(gè)人的爽點(diǎn)不盡相同，更重要的是，推薦短劇有可能暴露自己內(nèi)心那點(diǎn)小小的癖好和欲望。
想到這里，我又找了一部男頻短劇來(lái)驗(yàn)證我的想法。從設(shè)定上來(lái)看，這部叫《別人末日，我靠超市被批老婆奴》的短劇更是天馬行空。男主角可以在末日和超市兩個(gè)場(chǎng)景之中自由穿梭，運(yùn)送物資。末日的美女們衣衫襤褸，只能靠吃罐頭度日，男主角給她們帶來(lái)了蘋果、沐浴露，于是被奉為神明。看了幾集之后，我對(duì)短劇的垂直性有了更深的理解。看這部劇最爽的人群，也是這部劇的核心受眾，就是小型商超的男老板。他們被困在收銀臺(tái)的后方，短劇可以打發(fā)沒有顧客的時(shí)間，撫慰他們心中的幻想。我又試著看了幾部其他的男頻短劇，怎么形容感受呢？總歸把我看得很痛苦。這些短劇，雖然設(shè)定各不相同，有的穿越，有的重生，但無(wú)論上天入地，魂穿奪舍，到底想要實(shí)現(xiàn)的愿望，也依舊是升官發(fā)財(cái)、出人頭地以及娶得嬌妻。
短劇雖然數(shù)量龐大，分類繁多，但繁榮背后，卻是欲望的單一。以我使用的平臺(tái)為例，觀眾可以從主題、設(shè)定、背景、受眾等四大類別疊加篩選符合自身標(biāo)準(zhǔn)的短劇。其中任一類別底下，又有極為詳細(xì)的分類。比如主題底下便有，戰(zhàn)神、玄幻、現(xiàn)言、權(quán)謀、仙俠、種田等數(shù)十個(gè)小類。但這些分類更像是短劇數(shù)量繁多的衣服，而短劇的身體則幾乎一成不變。絕大多數(shù)短劇都是關(guān)于實(shí)現(xiàn)欲望的敘事，人生如何成功，欲望如何實(shí)現(xiàn)，仿佛主角沒有出人頭地的短劇就不應(yīng)該存在。在許多短劇的劇情簡(jiǎn)介中，“人生”作為關(guān)鍵詞頻頻出現(xiàn)，逆襲人生，幸福人生。這讓我有些吃驚。
通常來(lái)說(shuō)，人生往往是長(zhǎng)時(shí)段，意味著復(fù)雜曲折與厚重，這些特質(zhì)都與短劇的爽感背道而馳。短劇企圖展示的是一種占便宜的輕快人生，在這種既短又長(zhǎng)的影視文學(xué)形式里，人生由一個(gè)個(gè)緊鑼密鼓的戲劇性事件構(gòu)成，這些事件都很短，但很重要，足以推動(dòng)主角沿著幸運(yùn)的方向繼續(xù)上升。因而，無(wú)論是外賣員重生成為富豪，還是穿越時(shí)空用現(xiàn)代軍火當(dāng)唐太宗，短劇里的人生總是相當(dāng)輕易。在這種輕易背后，是人普遍的貪欲在肆意流淌，我們想要付出更少，或者根本不付出，但幻想獲得巨大收獲。
想到這里，我開始懷疑，我對(duì)短劇如此苛刻，是否只是因?yàn)槲覜]找到屬于自己的短劇？說(shuō)實(shí)話，一開始我很期待自己的沉迷。突然，一個(gè)想法在我腦海里冒了出來(lái)。我打開搜索框，輸入了“寫作”，沒有任何結(jié)果；“作家”，結(jié)果精準(zhǔn)度非常低；“小說(shuō)家”，還是沒有任何結(jié)果。那一刻，我真的覺得文學(xué)、寫作已經(jīng)變得小眾，它幾乎被排除在人生的幻想之外。我不死心，最后又輸入“文學(xué)”，這回終于有了結(jié)果。
《大乾風(fēng)華，我以詩(shī)詞成圣》《我在古代當(dāng)文豪》《詩(shī)仙無(wú)雙》《儒道至尊》《我就背首詩(shī)你們咋全下跪了》……在這七八部劇之中，只有《文脈斷絕之后》是現(xiàn)代背景，其他都是古裝劇。而無(wú)論背景如何，這些短劇里的“文學(xué)”，指的都是詩(shī)歌。《文脈斷絕之后》講的是古籍失傳的年代，穿越時(shí)空的男主角因?yàn)楸吵觥洞簳浴范痼@古籍研究專家；《詩(shī)仙無(wú)雙》則虛構(gòu)了一個(gè)以詩(shī)歌論地位的世界。其他短劇也差不多。我看了幾部之后，開始感到重復(fù)。這些短劇只是貌似把詩(shī)歌放在了世界的中心，掌握詩(shī)歌的人，似乎就掌握了世界。成為詩(shī)仙的方式，非常簡(jiǎn)單粗暴，就是能背出或者對(duì)出更多的詩(shī)歌。所以在這些劇里，通常都設(shè)置了詩(shī)會(huì)，詩(shī)會(huì)便是詩(shī)歌的競(jìng)技場(chǎng)，也是男主角登頂?shù)奈枧_(tái)。一看到這里，我就覺得太沒意思了。
接下來(lái)幾天，我沒有再看短劇，也提不起任何興趣。雖然我看得很少，時(shí)間也很短，但我似乎把自己看傷了。百萬(wàn)量級(jí)的播放量、收藏以及點(diǎn)贊，以及幾千條“活人感”十足的評(píng)論，都在告訴我，短劇真的非常受歡迎，影響力巨大。我早就該發(fā)現(xiàn)，在擠地鐵的時(shí)候，在便利店付款的時(shí)候，在收到外賣的時(shí)候，那些心不在焉又滿臉沉醉的臉龐上，那些不斷變化但始終發(fā)光的手機(jī)屏幕里，都有短劇的身影。短劇及其背后的欲望，早已經(jīng)是我們必然要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。
我喜歡短劇，它降低了文藝欣賞的門檻，也鼓勵(lì)了創(chuàng)作和制作。在我看來(lái)，短劇應(yīng)該得到更多人的認(rèn)同和喜愛。回到20世紀(jì)，那個(gè)還流行看連載小說(shuō)的歲月，它們的題材和故事節(jié)奏，不就有點(diǎn)像今天的短劇嗎？一個(gè)十幾萬(wàn)字的小說(shuō)在報(bào)紙上連載，分章分回，每天一千幾百字，每回都得有點(diǎn)扣人心弦的內(nèi)容，引讀者追下去。讀者還會(huì)寫信到報(bào)館向作者“催更”和討論人物和故事發(fā)展——這不正像我們今天追網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)和短劇的心情和行為嗎？
再?gòu)膬?nèi)容看，一百幾十回的連載小說(shuō)，寫的是武俠、言情、懸疑、科幻……而一百幾十集的短劇，不少就是用網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編而成的，一樣是武俠、言情、玄幻等劇情。古早的讀者受限于報(bào)刊的刊期和版面的大小，這個(gè)時(shí)代則因屏幕大小、平臺(tái)和導(dǎo)流規(guī)則，而出現(xiàn)了新的閱覽產(chǎn)品，即短劇。然而歸結(jié)到底，讓人喜愛上的還是大同小異的故事，它們終歸是在寫“我”。
家里最早迷上短劇的是我母親，她就是看岑凱倫、亦舒和瓊瑤的言情小說(shuō)，讀梁羽生、金庸的武俠小說(shuō)長(zhǎng)大的那一代港澳臺(tái)文藝青年。老文青退休之后因視力退化，不怎么讀小說(shuō)和報(bào)紙了，取而代之的是用手機(jī)追短劇、看新聞。年輕時(shí)讀小說(shuō)是消磨時(shí)間，她說(shuō)現(xiàn)在看《我真是你親媽》《你好，我叫許星月》其實(shí)也差不多。家中的“長(zhǎng)老”，對(duì)那些描述悲慘童年或年輕時(shí)如何建立“革命情誼”的故事特別有感觸。而這類劇大受歡迎，大概是因?yàn)檫@些短劇能觸發(fā)回想人生經(jīng)歷，把人眼中所見的現(xiàn)實(shí)和心中所想的期望在故事中反映出來(lái)。
哪怕情節(jié)全是套路，只要故事中有個(gè)（我們身邊可能也真實(shí)存在的）足夠惡毒的反派人物，只要主角或身邊有（我們心里期望著危難時(shí)出現(xiàn)的）無(wú)所不能的善良“霸總”，那么不管過(guò)程如何狗血虐心，大家就是愿意一直追看下去。
我作為男孩子看《老千》《極速飛馳》也感到特別過(guò)癮。我當(dāng)然會(huì)發(fā)現(xiàn)故事線極為相似，不管是得高人點(diǎn)撥成了千術(shù)高手，還是身經(jīng)百戰(zhàn)登頂?shù)能噳麑ⅲ傆袀€(gè)理由讓他們甘愿當(dāng)起小人物，必定經(jīng)歷被身邊人看不起、欺負(fù)的過(guò)程，又必定會(huì)遇上難纏的惡人，還必須有個(gè)美麗女子等著他們?nèi)ゾ龋屗麄儽M顯本事。
這些“大男主”其實(shí)也是“霸總”的一種變形，通過(guò)先抑后揚(yáng)的戲碼（通常用失憶、身份誤換或穿越等橋段來(lái)完成），實(shí)現(xiàn)“爽劇”人生。這類劇看多了自然會(huì)麻木，但偶爾看一下，就像定期想喝喝可樂、吃頓炸雞那樣，還真是頗為解壓。
我們當(dāng)然需要有深度的內(nèi)容，但即時(shí)的快樂也是一種精神需求。短劇的好處便是無(wú)傷大雅地大快人心，不管故事套路是開灰姑娘、丑小鴨模式，還是魯蛇逆襲、誤打誤撞成了“天選之人”，這都是離不開虐后有甜、藏后有顯，好人必得好報(bào)的大團(tuán)圓結(jié)局。短劇本身就是童話化、漫畫化的世界，一切都不必太較真。
短劇作為純粹的娛樂，一般不說(shuō)教，它服務(wù)于人的基本需要。它觸及的是不同人的集體記憶和情緒，它使人在生活、工作中所承受的壓力得到了一定的消解，其實(shí)是提供“解氣”的場(chǎng)景和對(duì)美好事物的想象和信心。
那么，看短劇爽過(guò)以后，真的沒有任何營(yíng)養(yǎng)嗎？最近“爆劇”《盛夏芬德拉》倒是讓我收獲很大。劇集講述一對(duì)聯(lián)姻男女從無(wú)愛到有愛，步步推進(jìn)，該有的難題、“撒糖”情節(jié)齊全，人物塑造也頗為立體。而這故事更提醒我對(duì)家族責(zé)任、婚姻觀念和個(gè)人追求的思考。作為面向女性的短劇，我還找到了一個(gè)男性向的欣賞角度：把這位霸總男主角的性格和行為投射到自己身上，深刻反思自己日常有什么地方做得還不夠好。我的結(jié)論是，這部劇完全可以視為“男士戀愛生存指南”——怎樣做個(gè)體貼的人，什么樣的行為會(huì)讓女士討厭。這部劇實(shí)際上是在講一個(gè)簡(jiǎn)單又復(fù)雜的問(wèn)題：“愛是怎樣發(fā)生的？”有網(wǎng)友評(píng)論說(shuō)《盛夏芬德拉》是近期短劇作品中較特別的劇集，沒有反派必然壞透的人物設(shè)定，也不是“一爽到底”的模式且對(duì)故事的打磨比較用心，畫面、音樂和意象的營(yíng)造，都在觀眾心中留下了很好的印象。
想起創(chuàng)造出眾多漫畫人物的“漫威之父”斯坦·李，他愛讀狄更斯和馬克·吐溫的作品，年輕時(shí)的夢(mèng)想就是當(dāng)小說(shuō)家，并一直視暢銷書作家斯蒂芬·金為偶像。斯坦·李沒有成為小說(shuō)家，但他還是把自己的文學(xué)素養(yǎng)用在漫畫創(chuàng)作中。于是，我們看到他筆下，不只有每個(gè)男孩子都幻想過(guò)的英雄情節(jié)，而讀者在爽感之外，還意識(shí)到世上沒有完美無(wú)缺的英雄，以及對(duì)“能力越大，責(zé)任越大”的思考等。那極為通俗的短劇能不能出這樣的精品？我相信，在滿足算法和觀眾的同時(shí)，那些深挖人性的作品，最終是會(huì)繼續(xù)流傳下去的。
此外，另一個(gè)現(xiàn)象是，做短劇編劇其實(shí)為一些文學(xué)青年提供了鍛煉機(jī)會(huì)。比如今年有一位獲曹禺劇本獎(jiǎng)的劇作家李宇樑老師，他說(shuō)一開始只想寫小說(shuō)，但因?yàn)橥陡謇喜恢校圆拧稗D(zhuǎn)行”寫劇本。我身邊也有幾個(gè)朋友基于生活考慮，把寫電視劇和短劇劇本作為穩(wěn)定收入來(lái)源，但他們還有作家夢(mèng)等著實(shí)現(xiàn)，大家通過(guò)商業(yè)創(chuàng)作，來(lái)支持著自己的純文學(xué)創(chuàng)作追求。
現(xiàn)在短劇市場(chǎng)的繁榮，有機(jī)會(huì)讓更多精品短劇出現(xiàn)，短劇的受眾也會(huì)不斷分野。而我們的創(chuàng)作者要思考的仍是形式和內(nèi)容如何更好地結(jié)合，如何更好地拍出好故事。
來(lái)源： 文匯報(bào)
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