“中國就像一本關于‘水與文明’的厚書，每一頁都有值得世界學習的經驗智慧。”聯合國教科文組織東亞地區辦事處主任夏澤翰感慨道。
時值聯合國教科文組織、武漢市人民政府主辦的2025“大河對話”在武漢舉行，與會代表夏澤翰圍繞“大河文明——全球水安全與高質量發展”這一大會主題，暢聊他對“水”的中國觀察，與“水”的中國情緣。
夏澤翰曾多次到訪中國，深入調研中國在治水實踐、生態保護與文明傳承中探索出的人與“水”共生之道，認為這些經驗正為全球水安全治理與可持續發展提供重要借鑒。
長江江豚在長江宜昌葛洲壩下游附近踏浪前行，與浪花共舞。肖藝九 攝
夏澤翰與中國“水智慧”的初遇，始于武漢。
1999年，夏澤翰作為水資源管理專家，隨國際團隊來到中國，實地考察長江流域多處湖泊灌區，并與武漢大學在長江流域農業節水技術研究方面開展合作。“武漢大學長期研究培育旱稻品種，專注于可持續灌溉領域，這在全球水資源日益稀缺的背景下，極具創新意義。”他說。
讓夏澤翰印象深刻的，還有中國農民對稻作文化的堅守。“一位農民告訴我，‘因為大米太好吃了’，所以再辛苦也愿意種稻。”夏澤翰說，這種對農作物的情感與文化傳承，與他家鄉巴基斯坦的農耕文化認識不謀而合。
“印度河平原的農民同樣因稻米的美味與文化意義堅守種植，也為水資源利用率低及稻米品種培育而苦惱。”夏澤翰說，從長江到印度河，通過河流比較研究，他認識到治水沒有單一模式，而是因地制宜的智慧結晶。
在夏澤翰眼中，中國治水智慧的凝結與因水而生的文明脈絡彼此交融、相生相長。
“文明之所以綿延發展，是因為大江大河生生不息的滋養。”他說，長江、黃河是中華文明的母親河，從古至今，中國人對水資源的管理實踐，早已超越“治水”本身，成為連接不同文明的紐帶。
絲綢之路沿線的石窟、灌溉工程，見證了水脈如何推動佛教、儒家思想的中國化塑造，以及織物、飲食文化等物質文明的遠播交往；端午節至今傳承著賽龍舟、品粽子的傳統習俗，是中國人“享受水、尊重水”的文化表達……“這種將自然生態與文化傳統深度融合的方式，為東亞乃至全球文明交流提供了精神資源。”夏澤翰說。
為了深入探索中國治水經驗，夏澤翰一次次地帶著疑問探尋、求解，從宏觀層面更加系統地認識到中國與“水”共生的具體實踐。
夏澤翰說，改革開放40多年來，中國7.5億人擺脫貧困，其中水利設施建設、節水農業推廣發揮了關鍵作用。近年來，中國大力推動運河工程建設、水電技術發展，通過共建“一帶一路”倡議與巴基斯坦等國共享成果，這正是“水智慧”跨區域傳播的生動實踐。在生態保護理念下，中國實施長江“十年禁漁”，如今水清岸綠，江豚數量回升，河流“活”了起來；中國更將綠水青山視為“寶貴資產”，通過污染治理、再生水利用等舉措，實現了發展與保護的平衡，這對許多面臨水危機的國家極具參考價值。
“人與水的和諧相處在中國體現得十分充分。”夏澤翰對到訪過的中國城市、親眼所見的生動案例如數家珍。他說，北京推動亮馬河治理，沿岸可見人們劃船、垂釣，享受假日時光；武漢著力打造宜居空間，東湖與城市有機融合，成為人們放松身心的好地方。
夏澤翰還特別關注中國在技術創新與傳統智慧結合上的探索。他說，中國積極探索將衛星數據、5G技術與地面水文監測結合，用大數據優化水資源管理，同時傳承都江堰、靈渠等古代水利工程的生態理念，“這種‘古為今用’的創新性做法，為全球流域治理提供了新思路”。
治水之道，全球共矚。即將啟幕的2025“大河對話”，將匯聚眾多全球治水專家，共同探討大河文明保護與流域可持續發展。“我們希望形成一份全球水治理綜合報告，把中國與‘水’共生的經驗轉化為可推廣的全球方案。”夏澤翰說，當前面對全球氣溫上升、農作物用水需求增加、產業耗水加劇等挑戰，中國的實踐經驗無疑提供了重要啟迪。聯合國教科文組織將繼續推動中國與其他國家在水領域的合作，通過知識共享、技術交流，讓中國經驗成為全球流域治理的“共同財富”。
（來源：新華每日電訊 作者：喻珮 田中全）
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